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三宝、四谛者;[2]精进根，又名勤根：谓勇猛精进修诸善法者;3[]念根：谓忆念正法者;[4]定根：谓使心止于一境而不散乱者;[5]慧根：谓思维真理或谛理者。此五法为能生一切善法之本，故名五根。如《...增长，能破身之懈怠;[3]念力：谓由念根增长力，能破诸邪念;[4]定力，谓由定根增长力，能破诸散乱者;[5]慧力：谓由般若慧根增长力，能破三界一切烦恼者。能破邪法，故名为力。如《大智度论》卷十九云：&...
任杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22113965660.html
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)信根：笃信正道及助道法，则能生出一切无漏禅定解脱。 (2)精进根：修于正法，无间无杂。 (3)念根：于正法记忆不忘。 (4)定根：摄心不散，一心寂定，是为定根。 (5)慧根：对于诸法观照明了，是为慧根。 5.五力：力即作用，五力是指五种能破恶成善的力用。 (1)信力：信根增长，能破诸疑惑。 (2)精进力：精进根增长，能破身心懈怠。 (3)念力：念根增长，能破诸邪念...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294569191.html
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生邪见、造诸恶，故称异生。准此，异生性即指使众生成为凡夫之本性，亦即通常所谓“见惑”之烦恼种子。 [5] (一)信根。(二)精进根。(三)念根，忆念正法者。(四)定根。(五)慧根，由定中观智所起。此五...
张兰石整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151843052.html
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根（Indriya）
一
[207]在佛教有二十二根之说。所谓二十二根，即：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根等六根，男根、女根、命根三根，苦根、乐根、喜根、忧根、舍根等五受根，信根、精进根、念根、定根、慧根五善根，未知当知根、已知根、具知根等三无漏根。在原始佛教时代，并没有被归纳成二十二根，但是各别的项目大多在原始佛教已有提到。在部派佛教时代或稍早以前，已被整理成二十二根。根据现存...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005147998.html
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(asammusanata = nattha-mutthassatita)、念之念根(sati satindriyam)、念力(satibalam)、正念(sammasati)，是称作“念”。此中十个...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173350361.html
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lsquo;有五根。何等为五?谓信根、精进根、念根、定根、慧根。信根者，当知是四不坏净。精进根者，当知是四正断。念根者，当知是四念处。定根者，当知是四禅，慧根者，当知是四圣谛。’&rdquo...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21251863707.html
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，佛陀告诉弟子要发菩提心，证得信根、精进根、念根、定根、慧根这五无漏根；更于《华严经》中云：“忘失菩提心修诸善根，是为魔业。”3可见，发菩提心是佛教修学体系的关键性出发点，菩提心穿透自度度人之一体两面...
心道法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01073970410.html
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，当下就可以具足圣者五根——信根、净根、念根、定根、慧根；以前不具足菩提心的，当下就具足菩提心；以前没有积累资粮的，当下就可以圆满百千万劫的资粮。所以经典中说念诵佛号能灭除八十亿劫的生死重罪。
〖在...
全知麦彭仁波切[著] 索达吉堪布[译讲]
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1310546759.html
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含經》六五○經，釋尊說： 諸比丘！若我於此信根、信根集、信根滅、信根滅道跡不如實知者，我終不得於諸天魔梵、沙門婆羅門中，為出、為離，心離顛倒，亦不得成阿耨多羅三藐三菩提。如信根、精進根、念根、定根、...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532341743.html
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藐三菩提。如信根、精进根、念根、定根、慧根，亦如是说。 诸比丘！我于此信根，正智如实观察故，信根集、信根灭、信根灭道迹正智如实观察故，我于诸天魔梵、沙门婆罗门众中，为出、为离，心离颠倒，成阿耨多罗三...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593147815.html